Исторические песни о войне 1812 года
На мироощущение башкир сильное влияние оказала Отечественная война 1812 года, которое так заметно отразилось на различных жанрах его фольклора: особенно в исторических песнях и легендах.
Исторические песни о войне 1812 года, рожденные в условиях огромного и душевного подъема на первый план ставили изображение народных масс: во всех песнях повествование ведется устами народа, и в каждой из них отразились его мысли и чаяния.
Окрашенные мотивами патриотизма и бессмертия народа, вставшего за честь и свободу общей Родины - России, эти песни, как память тех героических лет, и поныне живут в народах Башкортостана, глубоко волнуют, выполняя большую воспитательную и познавательную функции.
В этом цикле особое место по своей поэтике занимает песня “Любизар”. В ней не дается картина какого-то определённого события, как того требует специфика жанра. Напротив, она последовательно рассказывает о войне, начиная с вступления Наполеона в Москву и кончая возвращением домой башкирских конников после блистательного завершения войны.
ЛюбизарУходили на войну,
Покидали мать, жену.
А как с битвы возвратились-
Слава нам на всю страну.
Любезники, любизар,
Маладис, маладис.
До чего француз нахал:
Он в Москву пожаловал.
Мы его потом прижали-
В чисто поле побежал.
Любезники, любизар,
Маладис, маладис.
Зря решил Наполеон
На Руси воздвигнуть трон,
Зря в Москву он заявился:
Был умён, теперь учён.
Любезники, любизар,
Маладис, маладис.
Дай России только срок,
И французу даёт урок:
Русский и башкир прижали-
Побежал, не чуя ног.
Любезники, любизар,
Маладис, маладис.
И в Москве бывали мы,
И Париж видали мы,
И захватчика-француза
Хорошо бивали мы.
Любезники, любизар,
Маладис, маладис.
Улицы булыжные
У французов – здорово!
Эх, навоевал француз
На свою же голову.
Любезники, любизар,
Маладис, маладис.
На башкирском языке:
Баик (Плясовая)
Ох, французов миллион,
Царь у них – Наполеон,
Подошел уже к столице,
На её пороге он.
Ой, ой, ой, ой,
Ой, какой француз герой.
Ой, ой, ой, ой,
С нашей кончит он страной.
Ухмыляется в лицо,
Ногу поднял на крыльцо.
Азаматы, словно львы:
Быть врагу без головы!
Свет в глазах у льва лучится.
Эй, французы, где же вы?
Эй, эй, эй, эй.
Меду сладкого налей,
Льва-батыра, разрешаю,
Все пляшите, топайте!
По спине похлопайте.
Российский терроризм в начале XX века
В настоящее время в массовое сознание внедряется стереотип, что идеологический канон в историографии был установлен едва ли не на следующий же день после захвата власти большевиками. В действительности наименее подверженным канону и богатым в фактографическом отношении периодом в изучении российского революционного терроризма стало врем ...
Князь Владимир – креститель Руси.
Вместе со Святославом закончилась эпоха первых Рюриковичей, князей-язычников, в чьих биографиях причудливо сплетались деяния реальных политиков и подвиги сказочно-эпических героев. Детям Святослава суждено было начать новую эпоху в истории Руси. И это новое оказалось связанным прежде всего с именем князя Владимира.
Год рождения Владими ...
Средневековая европейская цивилизация
Под «средневековой цивилизацией Запада» мы склонны понимать тот тип общества, который сложился в Западной Европе в результате синтеза античных, варварских и христианских традиций. От античности этот тип общества унаследовал идеи империи, понтификального авторитета, римского права и собственности. От варварства средневековая цивилизация ...
