Немного историиСтраница 3
К этому времени город уже перешагнул за нынешнюю площадь Революции (тогда Новособорную, так как здесь в 1859 году был построен кафедральный собор, снесенный в 1936 году[3]). Позднее на Новособорной площади против кафедрального собора разместился рынок с пассажем и торговыми рядами и ее называли Новобазарная площадь.
В 1895 году до Красноярска дошло строительство Сибирской железной дороги. Это событие благотворно отразилось на жизни города, на его дальнейшем росте и развитии. Кроме мелких полукустарных заводов, вроде кирпичных, кожевенных и мыловаренных заводов и карликовых ремесленных мастерских, появились крупные по тому времени предприятия. Ведущее место среди них заняли ремонтные железнодорожные мастерские не только по своему масштабу и количеству занятых в них рабочих, но и по значению этой группы рабочих в жизни города. Железнодорожники не только умножили население города, но и качественно изменили его, образовав значительную прослойку пролетариата - передового революционного класса, который сыграл в годы трех русских революций большую роль в жизни города.
Естественно, с большим притоком населения, вызванным строительством железной дороги, город увеличился. В 1897 году, когда в город приехал Ульянов В.И., сосланный царским правительством в Восточную Сибирь на три года, здесь было почти 20000 человек, а через 20 лет, к 1917 году, число жителей возросло почти до 70000.
С ростом населения городу становилось тесно в узкой речной долине, и улицы взбежали на Афонтову гору, где в Николаевке [4], а потом в Алексеевке[5] селились железнодорожники.
Вторая половина XIX и начало XX века были годами не только интенсивного развития города, но и годами архитектурного его украшения. Почти весь деревянный город начинает обстраиваться большими каменными зданиями. Наиболее значительные из них, сохранившиеся до сих пор, - это корпус политехнического института по улице Ленина[6] (бывшая мужская гимназия), главный корпус педагогического института по проспекту Мира (бывшая женская гимназия), здание сельскохозяйственного института по проспекту Мира[7] (бывший дом купца Гадалова), Дом офицеров и многие другие. По проекту красноярского архитектора Л.Е. Чернышева был построен музей (1914 год), внешним обликом почти в точности воспроизводящий древнеегипетский храм.
Очень украшает город часовня на Караульной горе. Она видна почти с любого места не только в левобережной части города, но и с правобережья; ее видно еще задолго, как подъезжаешь к городу. Эту часовню (вначале деревянную) построили в 1805 году в память о стоявшей когда-то здесь казачьей сторожевой вышке. В 1855 году вместо деревянной часовни поставили каменную - ту самую, которую мы видим сейчас.
К 1920 году в городе было чуть более 80 000 жителей, а площадь застройки занимала около 2 000 гектаров; город занимал современную часть левобережья[8] и территории слобод на окраинах. После 1917 года город стал очень быстро расстраиваться во все стороны, в поисках "жизненного пространства" он перешагнул через Енисей и широко раскинулся по правобережью[9].
Литература
1. Алексашкина Л.Н. Новейшая история 1945 - начала 1990-х годов: СОБЫТИЯ, ЛЮДИ, ПРОБЛЕМЫ. - М., 1995.
2. Баковецкий О.Д., Шейнин Э.Я. От группировок - к общей Европе. - М., 1992.
3. Великобритания. (Экономика и политика стран современного капитализма). - М., 1972.
4. Власть: очерки современной политической философии Запада. - М., 198 ...
Башкирские полки
В начале ХIХ века основная территория компактного проживания башкир входила в состав Оренбургской губернии, состоящей из 12 уездов: Оренбургского, Уфимского, Стерлитамакского, Верхнеуральского, Белебеевского, Бирского, Мензелинского, Троицкого, Челябинского, Бугульминского, Бугурсланского и Бузулукского. Во главе губернии стоял генерал- ...
Книгопечатание
Книгопечатание в России возникло во второй половине XVI века, было издано около 20 книг, в XVII веке – 382, в XVIII веке только один Н. И. Новиков издал свыше 1000 книг. Печатная книга становиться оружием просветителей в борьбе с духовным и политическим гнетом, представляет собой напряженную борьбу за национальную культуру, за свободу м ...
